为政第二

吾十有五而志于学

子曰:“吾十有五①而志②于学,三十而立③;四十而不惑④;五十而知天命⑤;六十而耳顺;七十而从心所欲,不逾矩⑥。”

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主旨

孔子自述为学与进德的次序。

注释

①“吾十有五”指孔子十五岁那一年。

②“志”是心有所向。

③“而立”是成立、自立、立足。

④“不惑”指没有疑惑。

⑤“天命”指人世间一切理所当然的道义与责任。

⑥“逾矩”的“逾”是超越;而“矩”是规矩、法度。

今译

孔子说:“我十五岁时立志向学。三十岁时,能用学得的道理来立身行已。四十岁时,对自已所秉持的事理已不再疑惑。五十岁时,能知道天命的道理。六十岁时,听到别人的话可以分辨真假与是非。七十岁以后,就算随心所欲也不致逾越法度。”

引述

一个人的一生,能够循序渐进,持续地进步,是最为难得的成就。孔子这样的圣人,一路走来,能够如此平顺,值得我们学习。然而孔子所说的十五、三十、四十、五十等数字,不过是一种概略的叙述。各人都不相同,即为个别差异。人人自己反省,看看有什么需要调整、改善的地方,才是孔子说这一番话的真正用意。

从心所欲是有条件的,并不是每一个人都能够达到的境地。必须经过无数次的改善又改善,真正能够喜怒哀乐都发而皆中节,也就是表现到合理的程度,才可以从心所欲。我们应该把不逾矩当做从心所欲的必要条件。倘若逾矩,那就不可以从心所欲了。

自我要求

(一)人生是阶段性的调整,每一个阶段,都有不一样的努力目标。如果调整不过来,那就是过不了关卡,而难以突破。

(二)年轻人想要随心所欲,须用心自律。请看看孔子这样的圣人,也要到七十岁才能够达到这种地步。如果及时清醒,不再做出这样的自我期许,应该是一件可喜的好事。

(三)不惑已经很不容易,知道天命更加困难。要听得进去,又听得、明白别人的话,真是非做到平心静气不可。大多数人,恐怕一生都修养不到这样的地步。

建议

按照孔子所说为学与进德的次序,逐渐要求自已。只要有进步,不必担心速度的快慢。